活动安排
阳春——如山法师古琴音乐会
主办：如山古琴、北京大学会议中心
时间：2017年4月22日（周六）晚7:00
地点：讲堂观众厅
（1.2米以下儿童谢绝入场）
阳 春
——如山法师古琴音乐会
节目单
《山居吟》《阳春》《子衿》《渔樵问答》《流水》
《广陵散》《平沙落雁》《神人畅》《潇湘水云》《心经》
（曲目如有变动，以当日演出为准）
独 奏
秉承传统身法、指法，传递中正平和、清远和静之心法，追求“太古正音”。演奏风格讲求“琴禅一如”，所谓“禅臻妙处自为艺，艺到精时亦是禅。”通过指与弦和、弦与音和、音与意和的三个层次，达到中正、自然、空灵，以致中和的境界。
独奏曲目介绍
《山居吟》：宋代毛敏仲作，清代《蕉庵琴谱》本。大山为屏，清流为带，天地为之庐，草木为之衣，澹然与世两忘，不牵尘网。音韵苍劲高古，曲短小而意深长。
《阳春》：古曲，清代《诚一堂琴谱》本。据传天帝命素女鼓五弦之琴而奏《阳春》，师旷效法之而作琴曲《阳春》。现存谱本源自唐代，取万物回春，和风淡荡之意。曲调中正和平，于冲和淡雅中，孕育盎然生机。
《流水》：伯牙鼓琴，子期听之，得高山流水之意，遂引为知音。谱自清代《天闻阁琴谱》，充分运用古琴特有之技法表现流水形象，极为引人入胜。此曲流传千年、生生不息，为中华文化之源远流长留下一笔注脚。
《广陵散》：琴中罕见之武曲也，据传古人得自神授，声调绝伦。戈矛纵横、纷披灿烂之下，传下义士清节。
《平沙落雁》：谱自清代《蕉庵琴谱》，乃明清以来最受欢迎的琴曲之一。取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志，写逸士之心胸。气疏韵长，幽畅恬淡。
《潇湘水云》：南宋郭楚望泛沧浪而远望九嶷山，见云水掩映，感慨山河而作，寓惓惓之心。有水光云影，悠然自得之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。
琴 歌
即抚琴而歌，是独奏之外文人弹琴的另一重要表现形式。如山古琴之琴歌表演，承继虞山派“清微淡远，博大和平”之传统，融琴音于诗意，化吟唱于感怀，凸显极古极新的舞台表现力和艺术感染力。
琴歌曲目介绍
《子衿》：据传孔子曾“《诗》三百皆弦歌之”，此即是琴歌。原诗出自《诗经·国风》，取现代作曲而移植为古琴伴奏。曲调简明，朗朗上口，颇具意趣。
《心经》：采用当代作曲编配琴乐和人声而成。以琴声伴奏而唱佛家经典，并用引磬与念诵佐之。以此清净微妙音声为祝福，愿听者得智慧，得自在。
重 奏
古琴的重奏形式古已有之。上古礼乐中有琴与其他乐器“八音齐奏”之盛况。近古以来的琴箫合奏被视为琴乐中的“绝配”。如山古琴从古代琴瑟合奏中得到启发，以双琴合奏古曲，清音和鸣、琴心相印，展现七弦古调中另一种深幽而宏阔的韵致。
重奏曲目介绍
《神人畅》：谱自明代《西麓堂琴统》。尧祀天地，神降其室，诲曰：“水方至为害，命子救之。”尧乃作此弄。曲调神秘而有韵律，泛音、按音、散音相互穿插，寓意天人合一。今据古谱重新编排，以双琴合奏，更见铿锵。
《渔樵问答》：古曲，谱自清代《琴学入门》。青山绿水万古常新，古今兴废有若反掌。其中得失是非，尽付之渔樵一话。以双琴分叙原曲中渔樵二人口气，更见生动。音容情态，松风水声，如在耳边。
演员介绍:
如山法师，北京大学哲学博士。现任北京大学宗教学系特聘研究员、首都师范大学特聘教授、中国佛教艺术家学会副会长、中国昆剧古琴研究会理事、中国琴会名誉理事。创办如山古琴山房馆、蕙风馆以及如山古琴乐团。
如山法师潜心古琴艺术近三十载，先后师从梅庵、泛川、广陵、中州、虞山吴派等诸派名家，琴技博釆众长，琴韵尤得广陵派“跌宕多变，绮丽细腻，刚柔相济，音韵并茂”之味。
近年来，主要从事禅学及古琴的教育研究及实践工作。著有《禅与艺》《临济禅法研究》《中国古琴与传统文化论要》等作品，出版古琴艺术专辑《琴音三昧》《太古正音》，在编《如是琴要》《如山琴谱》。
如山古琴乐团由如山法师创办和主持。成员来自中国艺术研究院、中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国传媒大学、北京舞蹈学院等科研文化院所和高等学府。
乐团以儒、释、道三家精神为线索，以“中正平和、清远和静、极古极新”为风格基调，将“寄托理想、抒发情怀、启人哲思、传真善美”作为审美追求，将“古琴艺术为主体，与多种传统艺术相互观照又各有侧重”作为内容框架，展现独奏、重奏、琴歌、琴茶、琴舞等艺术形式，在传统舞台语汇中融入能唤起当代人注目的鲜活元素。
乐团曾在北京音乐厅、中华世纪坛、北京大学、中国政法大学、北京师范大学等地演出，亦曾到访山东、广东、湖北、内蒙、云南、台湾等地以及美国、荷兰、韩国等国。通过创作、演出、讲座、研讨和访谈等实践，大力推广以古琴为代表的传统艺术和人文精神。
