神圣的十字架代表着爱与救赎，而这些倒塌的“斜十字”则是冷漠与麻木，那血红的印记仿佛每时每刻都滴落着那些他们旁观过的亡灵的鲜血。特遣队员旁观着同胞们的屈辱受死，他们只是待生命的气息全无、求生的挣扎不再之时，来到“死亡的地域”：或是毒气室、或是万人坑，冷漠的将一具具血肉模糊的躯体拖走、焚化、骨灰填海。索尔和他的特遣队友们，从未直接的参与制造死亡，只是目送这些鲜活的生命离去，无动于衷、机械般地在奥斯维辛这个“死亡工厂”中，旁观纳粹的暴行，麻木地苟且于世。

他们身上倒塌的十字架，既是他们的保护符，给他们身为犹太人却可以残喘于世的庇护；也是他们生命的倒计时，如此般背弃同胞的屈辱也只是换来四个多月的卑躬屈膝的生命。他们旁观死亡，他们生无眷恋，一旦逃跑，那倒塌的十字架就会成为纳粹的靶子，一击致命，终结噩梦。

索尔就这样，被“恶魔”选中，成为了这“幸运”的靶子。当他目送人们一步步走向死亡的地狱，那濒死边缘的垂吟让他心神难安，他别无选择，却又不想面对自己手上拉走的一个个难以瞑目的冤魂。终于，有一个男孩仿佛被上帝选中，熬过了毒气，于百千尸骨中独活。索尔惊异地盯着他，这是上帝赐予他扶正心里的十字架的机会，是救赎自己的孩子！虽然孩子最终还是被“魔鬼”处死，但给他应有的犹太人的安葬，也是上帝赠与索尔的一种救赎。

　　怀着这样的执念，他冒死要求医生保留男孩完整的尸体，他不顾万险坚持寻找犹太拉比主持男孩的下葬仪式，他抗拒求生抛下队友精心策划的起义造反，他只是为了好好安葬这个被上帝选中救赎自己的男孩——“他的儿子”。

起义失败，人们窜逃；拉比欺骗，索尔失意。直至男孩的尸体随河流漂走不可安葬，索尔知道：他再也无法完成给男孩的安葬，给自己的救赎。他眼神当中残存的对生命的留恋也不复存在，旁观万千死亡的他，身后的十字架终于轰然倒塌。生存是没有人性的旁观死亡，死亡是没有选择的最终审判，生活是没有希望的险恶地狱，世界是没有信仰的末日边缘。

战争并不可怕，因为正义终将战胜邪恶；可怕的是绝望且没有信仰，就像索尔一般，哪怕觉醒也无法实现救赎，就像特遣队起义的队员们一般，哪怕反抗也无法获得自由，就像那些冷漠与麻木的人一般，哪怕苟且于世也无法实现向往的美好人生。

索尔可能是我们每一个人，每一个习惯旁观、即使觉醒也无法救赎的人，每一个习惯冷漠的生活与麻木的抛弃信仰的人，因为身后的十字架已经倒塌。

实习记者：赵朕瑶