10月5日晚，电影《猩球崛起3：终极之战》在百周年纪念讲堂观众厅上映，打起了人与猿之间生死存亡的终极之战。

　　从叙事角度来看，影片的节奏有些偏于缓慢，故事的推进有些滞缓，但是作为《猩球崛起》系列的收官之作，本部影片依旧兼具了成功的商业性与深刻的反思性。影片一开始，通过字幕的形式，简要介绍了故事的背景：时间从该系列的第一部“猿流感”爆发后的15年开始，猿的数量超过了人类，人猿的战争进入到了最后的决战时刻。这一部中，人类中出现了退化为动物智力的人，于是人类更加恐惧，并把这种恐惧转化为对猿类更残酷的屠杀，人猿关系便更加紧绷。

　　在影片的开始，猿族领袖凯撒采取的是退守政策，在坚守家园的同时也在寻找其它宜居的地方。然而，当上校领导的军队入侵凯撒的基地，屠戮了他的妻儿以及众多猿族子民，并把猿族抓入集中营，不仅在饮食上虐待，并且还强迫其从事严苛的体力劳动。亲人的惨死、血腥的屠戮、严苛的虐待，当猿族的命运被悬在达摩克利斯之剑的刀刃上时，凯撒内心的黑暗与仇恨被激起，于是他踏上了复仇之路。

　　人猿之战，一触即发。但同是迎战，人与猿却有很大的不同。正如上校对凯撒说的：“你的眼睛和人类几乎没什么不同。”“没什么不同”，意味着以凯撒为代表的猿族，在智力等方面，已经和人类无异了；但没什么不同意味着还是有些许不同的——为了保持人类的纯洁性，上校可以对自己的儿子痛下杀手，但是凯撒却对此流露出悲伤与同情。上校的内心已经坚硬如铁，没有一丝温情；而凯撒的内心却有着阳春般的温暖，哪怕是对敌人，也尚存一份不忍之心。是什么区分了人与动物？上校说是语言、智力和思想，他说的对，但不完整——他忘记了人性。当猿也掌握了语言与思想之后，失去人性的人类，和内心柔软的猿族，谁更能称之为“人”？这个广阔的行星，到底应该是星球，还是猩球？

　　猿族首领凯撒，乍看似乎并不是一个杀伐决断果敢无畏的外向型领袖，相反，他身上似乎散发着一种背负重担的“中年危机”。但也许正是这种慎重与责任感，让凯撒散发着一种超越种族的神性。人猿之战，实际上是人性之战。因为冰冷的复仇火焰，人类最终没能战胜猿族；因为温暖的人性之光，凯撒完成了猿族的使命。通过猿族的视角，我们看到了人类对异族的冰冷与残酷，狭隘的种族主义蒙蔽了人性之光。失去同情心的人类是残酷的，疯狂的，可怕的，也是悲哀的。影片中人与猿的冲突，其实亦是人类之间的矛盾与冲突的体现，而人猿之战的结局告诉我们，上帝永远偏爱拥有人性的一方。当人类的目光狭隘到拒绝一切和自己不一样的东西，抵触一切异类，从而失去了对其他文化、其他种族的尊重与包容时，人类真的还能在这个星球上继续前行吗？

　　人猿之战，其实是人性的战争。这个蓝色的行星，最后到底是星球还是猩球，取决于我们是否能保留那份最柔软的人性。《猩球崛起》的收官之作已出，但它带来的思考，依旧在急切地追问着答案。

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